常事不书

这种对社会“一般状况”的关注，后来成为他研究历史的一种方法。他后来在《历史研究法》中写道：不知环境，对于任何事情，总是不能明白的，以致对于任何时代，亦都不能明白。史事有“特殊事实”和“一般状况”之分，对于“特殊事实”都是后人比当时人了解得更明白；而“一般状况”如物质生活，人情风俗，思想状况等，总是前人比后人了解得更明白。但在传统史籍中，因守着“常事不书”原则，有关社会上的一般状况的材料是最缺乏的，而这又是现代史学研究最需要的。现代史学上的格言，是求状况非求事实，这不是不重事实，状况原是靠事实然而明白的，所以异于昔人的，只是所求者为“足以使某时代某地方一般状况可借以明白的事实”，而不是无意义的事实而已。所以，求状况的格言，是“重常人，重常事”，常人常事是风化，特殊的人所做的特殊的事是山崩。不知道风化，决不能知道山崩的所以然，如其知道了风化，则山崩只是当然的结果。——《人类的祥瑞吕思勉传》p14

其实日常生活中也不会记载常事，俗话说熟视无睹。