家法

#启功 提及 #余嘉锡 所言“家法”，翻了一下，的确辨析明了。《四库提要辨证》还未看过。

又本书每言及“家”、 “家法”以及“依托”等词，但没有解说。案作者在所作《四库提要辨证》子部法家类《管子》一条下说： “向、歆、班固条别诸子，分为九流十家。而其间一人之书又自为一家，合若干家之书而为某家者流。明乎其所谓家者，不必是一人之著述也（家者合父子师弟言之）。父传之子，师传之弟，则谓之家法。六艺诸子皆同，故学有家法。称述师说者，即附之一家之中。如公、榖传中有后师之说是也。其学虽出于前人，而更张义例，别有发明者，则自名为一家之学。如《儒林传》中某以某经授某，某又授某，由是有某某之学也。其间有成家者，有不能成家者。学不足以名家，则言必称师，述而不作。虽笔之于书，仍为先师之说而已，原不必于一家之中分别其孰为手撰，孰为记述也。况周、秦、西汉之书，其先多口耳相传，至后世始著竹帛。如公羊、榖梁之《春秋传》、伏生之《尚书大传》。故有名为某家之学，而其书并非某人自著者。惟其授受不明，学无家法，而妄相附会，称述古人，则谓之依托。如《艺文志・文子》九篇，注为依托，以其与孔子并时，而称周平王问，时代不合，必不出于文子也。”这一段话对何者为“家”，何者为“家法”，何者谓之为“一家之学”，何者谓之为“依托”，剖析甚明，可补本书注文之未备。 #余嘉锡《古书通例》

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