遗忘塑造记忆

罗新的《有所不为的反叛者》，原来2019年已经读过，又读了一遍，喜欢的篇目还是原先的。

《历史学家的美德》、《有所不为的反叛者》、《一切史料都是史学》、《遗忘的竞争》、《当人们都写汉语时》、《走出民族主义史学》、《世上本无黄种人》，这几篇深有感触，尤其是“美德”和“遗忘”两篇印象最深。其他篇目不熟悉，没有太大兴趣。

下面是这次高亮的部分

历史是对过去的讲述，无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分，才是我们所说的历史。
这是由历史在人类精神活动中的本质属性决定的，讲述真实的过去、忠诚于事实，是历史唯一的特性。
历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力。
历史并非无中生有，而是有中生有，是从已有的历史当中生产出新的历史来。
未来也许并不完全是我们所期望的那个样子，但是如果没有我们投入其中的那些期望和努力，这未来就会是另一个样子，是我们更加无法接受的样子。
中国现代学科体系中的历史学，发端于重审史料，由此告别了、解放了并且现代化了中国传统史学。
影响深远的革命必定是在理论和方法层面取得了成功。
对于史料批判研究而言，史料真伪并不重要，重要的是史料为什么会呈现现在的样式。
遗忘塑造记忆。20世纪中期以来的一个基本常识，历史是一种记忆，史学被当作一种记忆来讨论。
中国官修正史连续编纂的传统并不表明中国史学的丰富伟大，因为政治强权对历史论述的独占使得许多重要事项很早就被成功地遗忘了。
关于过去的知识只有在服务于未来与现实，而不是削弱现实、破坏未来之时，才是值得获取的。
遗忘，或称之为故意搞错的历史，乃是民族创建的关键因素，职是之故，历史研究的进步常常会对民族性（的原则）构成威胁。